來源：詩詞天地
折菊寄相思，迎風(fēng)憶故人！
今天是2023年8月30日
癸卯年 七月十五 中元節(jié)
在中國的文化里，隨著月亮的圓缺，一年中有三次重要的圓滿。一次是七月半“中元節(jié)”，它屬于另一度空間，是亡靈世界的希望。
中元節(jié)融合儒釋道三家精神，是中國人最大的祭祀節(jié)日之一。它與除夕、清明、重陽并稱為四大祭祖節(jié)。同時(shí)中元節(jié)又與上巳、清明、寒衣并稱為四大鬼節(jié)。鬼節(jié)并不是迷信，而是讓我們停下腳步，敬畏天地、感懷先人，悲憫眾生。這一天，我們與先祖對話，感念終生難忘的哺育之恩，重溫血溶于水的凝重情感；也勾起了我們對已逝親人的追思……
“中元”之名起于北魏，根據(jù)五雜俎的記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。”就這樣每年到了這一天，它成為了一個(gè)虔誠祭祖又表達(dá)著祈禱祝福的華夏傳統(tǒng)節(jié)日。現(xiàn)在，這一天叫中元節(jié)，也叫盂蘭節(jié)，民間更多稱為鬼節(jié)或七月半。
關(guān)于佛教“盂蘭節(jié)”的起源，有著一個(gè)典故：相傳佛祖釋迦牟尼有位名叫目連的弟子，非常掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府的生活情況。因?yàn)槠淠干拌T下大錯(cuò)，死后境況堪憐。目連看后很心痛，求得佛祖指點(diǎn)：需要十方僧眾一起超度的祭拜儀式，方能普渡其母脫離苦海，過得好一點(diǎn)。后來佛家弟子就固定在農(nóng)歷七月十五這天，廣設(shè)盂蘭盆供，為已逝的父母、親人長輩祈禱在另一個(gè)地方過得好些。
修行記說：“七月中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。”傳說這一天是地官的誕辰、赦免鬼魂的日子。他會拿出厚厚的花名冊，根據(jù)表現(xiàn)勾勾畫畫，赦罪免刑。古人也深信，善惡終有報(bào)，天道好輪回。于是就在這一天祭奠，供上百味五果，虔誠祈禱。不管是燒紙送祝福，還是捧雛菊寄哀思；或祭先祖，或放河燈；即使是陰陽相隔，還是滿含思緒的追念。曾經(jīng)的畫面浮在眼前，淚流不止，但更要好好珍惜當(dāng)下。
“古者歲四祭。四祭者，因四時(shí)之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰嘗，冬曰蒸。”起初，“秋嘗”的日期并不確定，后來逐漸固定在七月十五前后，一般是立秋后第一個(gè)月圓的望日，秋氣新來的陰盛之時(shí)，最適合祭祀亡靈。又有傳說：中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，又稱為鬼節(jié)。而人鬼之別又在于：人為陽，鬼為陰；所以人死后的鬼魂會沉淪在神秘幽黑的水下。因此每年七月半，生者都會親手扎上一朵五彩蓮花燈，放入河水中隨波逐流。普渡亡者，給他們照亮回家的路。一年一年的中元；一歲一歲的牽掛；一次一次的想念；一分一秒的追思。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天。
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。據(jù)說，在中元節(jié)這天，鬼門開放，已故的親人重返人間，故人們會點(diǎn)一盞河燈，給其照亮回家的路。放河燈的目的，是普渡與祈禱。放河燈，尤數(shù)黃河里放燈壯觀。
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國很多地方都會選擇吃鴨子。在江蘇省部分地區(qū)，很多人還會在中元節(jié)當(dāng)天吃扁食（一種以面粉和糖作成畚箕形的食品）。在浙江省臺州市的天臺，中元節(jié)會吃“餃餅”，一種類似于春卷的食物。
中元節(jié)施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
中元節(jié)在中國幾千年的歷史中，地位一度“置頂”！然而，今天我們對中元節(jié)的重視程度日漸衰落！中元節(jié)的節(jié)日感和儀式感在被漸漸沖淡！而我們有責(zé)任、有義務(wù)去傳承保護(hù)這份追思和文化。
中元節(jié)又稱鬼節(jié)，現(xiàn)代人大多對鬼神之說有些忌諱，然而鬼節(jié)不是迷信，在科學(xué)昌明的今天，鬼節(jié)也依然有意義。荀子曾言：“君子以為文，小人以為神。以為文則吉，以為神則兇。”君子把鬼神之說當(dāng)成一種文化，小人把鬼神當(dāng)成一種靈異的迷信。當(dāng)成文化是好事，當(dāng)成迷信就壞事。“舉頭三尺有神明”，對于中國人來說，鬼神是敬畏，是內(nèi)心原則的守護(hù)者。很多人之所以無惡不作，就是沒有一點(diǎn)點(diǎn)敬畏之心，天不怕，地不怕，什么壞事都做得出來。
另一方面，鬼節(jié)讓我們知道自己來源，明了自己的歷史。謹(jǐn)慎地對待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，民風(fēng)自然樸實(shí)敦厚。鬼節(jié)的祭祀，是對先人的緬懷，是對祖先的紀(jì)念，是一種發(fā)自內(nèi)心的敬愛和尊重。在祖先的祭祀中，重拾祖先的榮耀，不忘祖先的恩澤，在祭祀追思中，自勉自強(qiáng)，傳承家風(fēng)，不墮家聲。不忘歷史，保持敬畏，這才是現(xiàn)代“鬼節(jié)”的意義所在。如果有一天，中元節(jié)能讓我們特別地想起祖先根源，想起父母長輩，感念他們養(yǎng)育之恩的時(shí)候，希望這樣的傳統(tǒng)節(jié)日儀式和氛圍還在。
中元節(jié)，為天堂的新人點(diǎn)一盞心燈有人說，一個(gè)人一生會經(jīng)歷三次死亡。第一次是他斷氣的時(shí)候，從生物學(xué)角度，醫(yī)生宣布他死亡；第二次是他下葬的時(shí)候，大家來參加他的葬禮，追悼他一生，社會上宣布他死亡；第三次是最后一個(gè)記得他的人把他忘記了，這時(shí)候他就真的死去了。
中元節(jié)是一個(gè)讓人思念翻涌的節(jié)日，它在提醒我們“不要忘記，那個(gè)遠(yuǎn)去的親人”。是愛，讓生者每年如一日的送去祭奠和祈禱，是愛，讓逝者每年都有時(shí)間再度重返人間。人這一生，生老病死乃常態(tài)，但心中的愛卻永遠(yuǎn)不會逝去。愛，是彼此之間的聯(lián)系，是生者與逝者之間的紐帶。只要我們的愛不斷絕，逝去的親人就不會離我們遠(yuǎn)去，雖然我們看不見，但是我們知道，他們一直在默默守護(hù)著我們。
時(shí)光滾滾向前，從不會倒流，有些人，一別就是永遠(yuǎn)!我們唯一能做的，就是為逝去的親人好好活著，不負(fù)每一縷韶華，來日與他們在天上重逢時(shí)，可以為我們感到驕傲。中元節(jié)到了，讓我們點(diǎn)燃燭火，誠心祈禱，為故去的親人，寄一份哀思，道一聲想念，愿天堂無病無災(zāi)、四季如春。
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